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短视频美食的尽头竟然是“乡村自制”?

七月的安徽金寨县,暑气来袭,午后的大别山中也颇有些热气。但在梅山镇船冲村村头的潘姥姥家,开放式的小院里却有丝丝凉意溢出。

“姥姥,这么大的冰块,啃都啃不动怎么吃啊?”

“你小子不是要吃冰激凌吗,姥姥就用这个给你做!”

“姥姥,就这不得把我牙给磕掉了”

花甲之年的潘姥姥一边与龆年稚齿的孙子在巨大的冰块前逗乐打趣,一边还不忘捣冰切冰,开网购包裹取榴莲,并用带有浓重方言的普通话有条不紊地介绍做法,祖孙两享用之际,水果冰激凌的清甜好似也从山间小院的弥漫到了镜头之外。

镜头里,创意美食、田园美景、无限亲情相互交融,视频中植入广告也变成内容创作的一部分,释放出独特的乡野烟火气;镜头外,大家像追剧一样,点赞留言催更,在指尖滑动交互之下,真实自然的“烟火气”也打开了通往真实世界的“任意门。短视频作为内容的载体,将线下烟火世界映射到线上新市井,让每一位独具特色的创作者拥有展示自己的机会。

人间烟火气 

 美食抚人心 

美食的归途,终究是人间烟火。

灶台上颠锅掌勺的烟火气源自人们对生活的向往,视频中细心讲解的是创作者对生活的满腔热忱,透过镜头构建起彼此更深层次的情感连接。

静谧的山村里,围绕小外孙小孙女缠着姥姥做美食的一则则故事徐徐展开,潘姥姥总能用各种让人意想不到的食材,做出创意十足的美味,同时记录下了她家乡大别山中的秀丽美景以及原汁原味的乡村生活。

这种接地气的山村生活,真实的乡村美食内容深深地吸引了网友们的目光,也让潘姥姥成为千万级达人,收获了2100w+老铁的喜爱,和1.5亿+的获赞。

短视频美食的尽头竟然是“乡村自制”?-第1张图片-周小辉博客

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潘姥姥作为一名原生农民,也因短视频的兴起而发生巨变。年过六旬的潘姥姥原本是一位靠种田摘板栗为生的农民,原名潘启翠,曾因小儿子突发全身肌肉萎缩而负债累累,也曾外出打工做过餐厅的厨师、洗碗工、纺织厂女工。在2020年,疫情的原因,做自媒体的大儿子出于对时代变化的敏锐度,建议潘姥姥进驻短视频平台,把自己的对乡村美食的热爱展示出来。于是,一个个“小外孙”缠着“姥姥”做美食的故事出现在短视频中,诠释着大别山中的乡土生活。

农家做饭的原生态场景在视频里流淌开来:春天在村里摘樱桃,晾干后冷水加糖熬化,加蜂蜜制成樱桃罐头;又上茶山采茶叶,叫外孙逮虾,茶叶焯水,炸到金黄酥脆,炒茶叶虾;春末扛着一根大树枝到家门口的小河边打槐花,加盐、鸡蛋、面粉,在锅里煎到微糊做成槐花饼;八月在荷塘里摘莲藕,给外孙做藕粉……

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互联网“短、平、快”的传播特点,消弭了城乡边界与信息的不对称性,让“三农”题材短视频得到井喷式增长的同时,也让更多农村、农人进入大众视野,使得过去被看作信息孤岛的乡村走进人们的视野,地方特色美食文化也传播开来。

向内挖掘,这也源于时代变迁之下,新世代审美的变革:面对越来越严重的社会内卷,竞争压力,高昂的生活成本,“乡村+美食”的生活短片以清新自然的色系,闻鸟鸣叫而起,揽明月而眠的田园生活,让千万网友感到“治愈”,也让更纯粹的乡野烟火,走进了人们的视野。

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实际上,凭借接地气的乡村美食走红也已经成为一种现象,从李子柒到滇西小哥,从客家英子到牛爱芳的笑春风,从蜀中桃子姐到陕北霞姐,这些乡村美食生活博主人均“会整活儿”,他们有绝活,有态度,能造梗,也有十八班武艺,各显神通,能下地,能做饭,还能与时代接轨,输出创意视频,以创造力连接内容与生意。

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短视频美食的尽头竟然是“乡村自制”?-第11张图片-周小辉博客乡村自媒体 

 你利用起来了么?

美食、三农视频的走热,也是源于乡村与数字经济的深度融合。如今的短视频社交平台通过原生内容输出,让乡村生活的美好画卷生动呈现。

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富含烟火气的达人们则是通往新市井的“任意门”。根据《2021快手新市井·达人商业价值白皮书》显示,快手烟火气相关话题中,家乡美食以遥遥领先的姿态占据第一。以潘姥姥为代表的乡村达人们正是将真实融入乡村生活、以创意美食,将人与内容环环相扣,从而将这份烟火气继续传递下去。回顾他们的内容,不难发现以下几点:

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1、接地气,更有底气

创造源于生活,返璞归真或许才是乡村美食垂类短视频出圈的奥义。潘姥姥的每一个视频记录的都是真实的乡村生活,视频的拍摄也是在大别山中进行,溪流边、院子里、荷塘中,从场景到对话,都充满着农家生活的朴实和真味。

而出生云南的滇西小哥,他的视频则呈现出云南原生态的乡村生活,在厨房、家、山间田野、村里小路间,砍甘蔗、拔花生、挖土豆、收稻谷、摘鲜花、晒玉米、放牛,田野情趣荡然于心,都传递出了抚慰人心的乡间烟火气和独特浓郁的风土人情。

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2、鲜明IP 更带感

内容定位形成的IP辨识度鲜明,更易在众多的同类型垂类中脱颖而出。“臭小子 姥姥这就让你长长见识”“臭小子,姥姥做个无骨鸡爪,让你吃到气爽”,随着标志性的口气与爽朗的笑声,一个对孙子要求无限包容的姥姥形象就立起来了,一股亲切感扑面而来。

而滇西小哥则是一个地地道道的90后云南姑娘,随和恬淡,从奶奶手里接过一筐土鸡蛋,一个个打进汩汩沸腾的甜米酒中“阿太,一会儿你也吃一碗。”“好呢。”透过常常出现在视频中的类似情景和对话,吃饭做饭的生活也很有人情味很温暖,极具烟火气息。

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3、返璞归真 创意玩味

乡间随处可见的素材,在创意下可以玩转出意想不到的菜品。“苦瓜”做巧克力、烧烤仙人掌、竹筒做冰棒,在潘姥姥的视频里,她的创作与生活中常态化的美食形成强烈反差,在乡间清幽的环境中,制造出连环的反差惊喜,如此万能的潘姥姥引得无数网友想组团抢姥姥。

在滇西小哥的视频里,她就地取材各类食材,如螃蟹花、玫瑰花、松树花、石榴红做食材,引得网友惊叹,“果然仙女都是吃花长大的”。而这些也都使得他们的内容创作独具特色。

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普罗大众的创作往往会超乎人们的想象,就像毛细血管虽细,却分布在全身各个组织,最终构成了一个庞大的通联网络。在这样的链接之下,记录质朴乡村生活和制作原生态美食的达人纯真自然,以年轻人钟爱的视角拍摄切入主题,不仅让乡村美食创意呈现,还在润物细无声中将品牌和产品也带入原生态的生活场景。

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快手正是以真实、平等、烟火气的底色,发现平凡的力量,驱动自我绽放,在内容营销和红人价值带动下,为用户、达人、品牌三方联结创造可能。

和创作者在一起 

 持续长跑 

快手独特的新市井商业氤氲着烟火气息,让每一个热爱生活的人都能融入进去,而品牌也能于其中加深消费者的心智感知。达人们作为新市井商业的重要一环,始终保持原生态内容调性,表达、演绎和传递真实的自我,挖掘社会最真实的情感。

“在快手,一个人有时候就是一个平台,而快手是平台的平台。”创作者在这里成长,也在这里经营。随着他们不断创造出好的内容,发现生意的机会,平台的数字经济边界也在不断拓宽。

他们用烟火气构建信任感,帮助品牌渗透用户心智,在真实地呈现中,让生活与生意相融。以潘姥姥为代表的乡村美食达人们,将真实有力量的生活通过视频展现:在小溪中洗菜、刷碗,砍竹子,掰玉米……我们也仿佛看到了自己生活在乡下的亲戚长辈,勤劳能干,和蔼可亲,这样的烟火气渗透到商业合作中,也使品牌变得更亲切。

短视频美食的尽头竟然是“乡村自制”?-第22张图片-周小辉博客

原生态内容也为品牌推广带来了一抹新绿。潘姥姥常在美食出炉前插入品牌合作片段,让人在期待美食的同时也加深了对品牌的认知。比如在等待巧克力成型时,潘姥姥参与购物APP拍视频瓜分消费券活动;在做阿胶糕熬胶期间,潘姥姥为外孙在外卖APP上下单蛋糕和水果。在潘姥姥亲自使用的过程中,品牌信息自然而然地传达给受众。

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